让学生在生活中感悟传统经典读本的魅力_人生感悟
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让学生在生活中感悟传统经典读本的魅力

原标题:让学生在生活中感悟传统经典读本的魅力

  “老子在 《道德经》 中曾说过:‘五音令人耳聋,五色令人目盲。’这几种东西会使人做不到宁静,反而会迷失方向。我们要能看到志向的源头,才能向正确的方向出发。”引经据典、融会贯通,很难想象这样的一篇作文 《宁静致远》 出自一个五年级的孩子。

  传统文化教育在家长们的心目中越来越重要。如今,在不少学校里,孩子们都能够一边摇晃着小脑袋,一边很有韵律地背诵一段 《三字经》 或 《弟子规》。越来越多的人重新发现了传统文化给人们心灵带来的安慰。让孩子们在传统文化学习中体味思辨哲学,并且传承中华民族的优秀传统,这成为当下不少家长重视传统文化教育的一个重要目标。

  从难到易读经典,让经典成为生活教育的智慧

  在传统文化学习的热潮中,不少学校专门开设了国学课程,甚至一些民办学校将国学特色作为招生亮点。但是不少教育界的学者认为,传统文化学习需要广泛阅读经典,更应该遵循循序渐进的规律。尤其重要的是,要让孩子们在生活中体味经典著作的深意,而不仅仅是坐在书桌前诵读。

  在南怀瑾先生生前设立的太湖大学堂里,循序渐进是学童们研习经典的一个重要规则。但是,学习经典的循序渐进和我们传统所认为的从易到难并不完全相同。以唐诗和 《论语》为例,按从易到难的规律,应该是唐诗在前,《论语》 在后;但是如果从孩子们理解和背诵来看,则未必需要先背唐诗才能背 《论语》,两者完全可以同时进行。

  再比如,很多家长喜欢在孩子小的时候让他们背诵 《弟子规》 《三字经》 这些简单易懂的经典文本。但实际上,让孩子们先从 《大学》 《中庸》《论语》 《老子》 《诗经》 这些“大菜”,再过渡到 《千字文》 《弟子规》《三字经》 这些“小菜”,从难到易,并不会使孩子们难以接受,甚至更容易被孩子们接受。长期推广国学教育的太湖大学堂校长郭姮晏女士说:“所谓能唱 《青花瓷》 才能背 《大学》,很多时候只是大人的想法,因为孩子们的接受能力与理解能力远远超出大人的想象。让他们从难度高一级别的经典著作开始,再回到相对容易的著作,反而使他们有一种轻松感。”

  熟读经典,更需要在生活中深入理解。中国的经典著作更多的是古人生活智慧的结晶,在科技并不发达的古代,经典中记录的往往是古人对自然、对社会、对生活的理解。比如,“桃之夭夭,灼灼其华”;“桑之未落,其叶沃若”。

  为了让孩子们能更好地读懂 《诗经》,领略 《诗经》 所传递出的意境之美、韵律之美、田园之美,除了简单背诵外,亲自实践也很重要。郭姮晏在校园中发现,孩子们结合生活实践,往往会对经典有更深刻的记忆和理解。比如,在学生们的“秘密花园”———由他们自己打理的大片油菜田中,孩子们平时下课后化身“小农民”,他们结合田野生活,再理解 《诗经》,那其中的美好和哲理就更能被接受。

  南怀瑾先生曾在著述 《易经系传别讲》 中写道:“《周易·系辞》 有云,举而措之天下之民,谓之事业。我们在一生中只做一件事情,那就是对世界人类永远有功劳、有利益的事情带给人家,这个才叫事业,这就是人生的价值。”教育,不一定非得教导学生心急地追求上进与成功。人生不是长跑,只追求结束撞线那一刻的名次,而是一次重在过程的旅途。“懂生活比懂数理化更重要。孩子的幸福感来自于成就一件事,当他完成一件事就能有安全感,就能感到快乐。”郭姮晏说。

  亲子共读,父母和孩子共同成长

  如今,以书为媒,以阅读为纽带的亲子共读形式越来越受家庭追捧。一个人从懵懂无知的孩童到独立的个体,这样一个成长过程是很漫长的,而在这其中,家庭毫无疑问是最重要的教育场所。父母自身就是儿童最初的世界,他们不只是第一任教师,实际上也是孩子的终身老师。

  以亲子阅读为核心的家庭读书更容易让孩子爱上经典阅读。全家人利用晚餐时间,通过分享、交流和辩论等方式,与孩子开展家庭读书会活动,可以改变一般亲子阅读不对等的状态———大人为孩子而阅读,让孩子在过程中学会分享、明辨是非、扩大视野,也体现平等与民主的价值观。

  和孩子一起阅读经典不仅能营造读书的氛围,如果父母能够提前阅读孩子要看的书,向孩子提出一些问题,让孩子带着问题去阅读,还可以提高孩子阅读的目的性。不同人对相同的国学典籍有不同的解读方法,父母和孩子一起阅读时,可以相互交流,让孩子发表意见和观点,形成思想的碰撞,这样既可以培养孩子的理解力,也可以激发孩子阅读的兴趣。

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